一、如何發(fā)揮極致思維？

可以通過培訓(xùn)班、多和不同行業(yè)內(nèi)的人交流、多讀書、玩各種游戲四個方面發(fā)揮極致思維。

二、企業(yè)需要極致思維的原因？

君子無所不用至極，所以企業(yè)也是如此，極致的思維理念

三、極致思維是什么意思？

極致思維（Ultimate Thinking）是指思考者在思考問題時，盡可能突破傳統(tǒng)思維模式的限制，追求最終解決問題的良方。這種思維方法強調(diào)不斷追求完美和極致，嘗試用最好的方法來達到最好的結(jié)果。它也可以被稱為”極端思維”。

在極致思維中，人們試圖看到問題的完整圖景，而不只是集中在個別組成部分上。他們通過分析大量數(shù)據(jù)，尋找不同的角度，進行多方面對比，輕易發(fā)現(xiàn)很多人會錯過的端倪。通常情況下，這些人不局限于捷徑、機會和隨機性，而是使用系統(tǒng)性思想、創(chuàng)新思維和徹底的洞見來解決問題。

使用極致思維可以幫助我們從常規(guī)思維中脫穎而出，以更好的方式來理解和解決問題。它有助于我們正確地評估局面，更全面地考慮因素，而不是僅僅考慮現(xiàn)有的信息。

四、以極致的思維做產(chǎn)品怎么命題？

為何需要極致產(chǎn)品思維？因為對于消費品行業(yè)而言，它的門檻便是產(chǎn)品。何為門檻？門檻即是基礎(chǔ)。產(chǎn)品是行業(yè)基礎(chǔ)。所以在產(chǎn)品的選擇上要花心思，具體而言就是產(chǎn)品的品種，品牌，價格，用途。

而產(chǎn)品的核心又是人，所以要把握受眾群體，合理定位，比如在孵化園區(qū)，辦公的上班族90后占多數(shù)，80后其次，要考量他們的經(jīng)濟實力，生存狀況，個性需求。

五、數(shù)據(jù)思維的價值？

數(shù)據(jù)思維是指提高數(shù)據(jù)及其應(yīng)用的意識，知道從數(shù)據(jù)出發(fā)和使用數(shù)據(jù)解決問題的思路。

數(shù)據(jù)思維的價值是從對客觀現(xiàn)象、過去和現(xiàn)在正在發(fā)生的情況進行認(rèn)識，以便從數(shù)據(jù)的角度再現(xiàn)象發(fā)展變化的過程及其狀態(tài)；同時，可以幫助人們找到現(xiàn)實或問題產(chǎn)生的原因，提供管理行動方案和建議。

六、數(shù)據(jù)思維的支撐？

數(shù)據(jù)思維需要有基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的支撐。因為數(shù)據(jù)思維是指用數(shù)據(jù)來分析和解決問題的能力，如果沒有可靠的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，就很難進行有效的分析和解決問題。同時，也需要有運用數(shù)據(jù)工具和方法的能力，才能更好地應(yīng)用數(shù)據(jù)來解決問題?，F(xiàn)在隨著信息化的發(fā)展，數(shù)據(jù)的采集、存儲和處理變得越來越便利，人們有了更多的機會運用數(shù)據(jù)思維。而且數(shù)據(jù)思維的應(yīng)用范圍也越來越廣泛，不僅是在企業(yè)和科研機構(gòu)中，也在教育、醫(yī)療、社會和政府等領(lǐng)域中得到了廣泛運用。因此，不斷學(xué)習(xí)和提高數(shù)據(jù)思維能力是非常重要的。

七、什么數(shù)據(jù)思維？

數(shù)據(jù)思維是指把營銷過程中的各項因素轉(zhuǎn)化成數(shù)據(jù)進行研究。數(shù)據(jù)實際上是營銷的科學(xué)導(dǎo)向的自然演化。

1.定量思維，即提供更多描述性的信息，其原則是一切皆可測。不僅銷售數(shù)據(jù)、價格這些客觀標(biāo)準(zhǔn)可以形成大數(shù)據(jù)，甚至連顧客情緒（如對色彩、空間的感知等）都可以測得，大數(shù)據(jù)包含了與消費行為有關(guān)的方方面面。

2.相關(guān)思維，一切皆可連，消費者行為的不同數(shù)據(jù)都有內(nèi)在聯(lián)系。這可以用來預(yù)測消費者的行為偏好。

3.實驗思維，一切皆可試，大數(shù)據(jù)所帶來的信息可以幫助制定營銷策略。

這就是三個數(shù)據(jù)運用遞進的層次：首先是描述，然后是預(yù)測，最后產(chǎn)生攻略。

第一步：進行數(shù)據(jù)的基本管理，先得有數(shù)，這里面第一個要有數(shù)據(jù)意識，看到一些重要的數(shù)據(jù)要把它記下來，不管是記在頭腦當(dāng)中還是電腦里面，要有這種意識。同時也要求門店或者下屬，或者代理商要實時準(zhǔn)確客觀地傳遞數(shù)據(jù)，對企業(yè)來講如果門店沒有實時管理這些數(shù)據(jù)，談數(shù)據(jù)化管理就是白談。

第二步：是要有養(yǎng)數(shù)據(jù)的意識，我們常常到數(shù)據(jù)都會想到數(shù)據(jù)，但是現(xiàn)在很多零售企業(yè)都誤解了數(shù)據(jù)這個詞，運用數(shù)據(jù)并不一定就是大數(shù)據(jù)。傳統(tǒng)領(lǐng)域的數(shù)據(jù)往往都是小數(shù)據(jù)，離大數(shù)據(jù)還有很遠的距離。特別是很多零售店鋪連最基本的數(shù)據(jù)都沒有，現(xiàn)在相當(dāng)多的零售店鋪采用手工輸入存儲數(shù)據(jù)的方式。所以數(shù)據(jù)思維歸根結(jié)底先得有數(shù)據(jù)，再去積累數(shù)據(jù)，最后把數(shù)據(jù)運用到業(yè)務(wù)中去，我們才能談得上去做分析，去做績效考核，去做管理。

八、數(shù)據(jù)化思維的概念？

所謂的數(shù)據(jù)化思維是指根據(jù)數(shù)據(jù)來思考事物的一種思維模式，是一種量化的、重視事實、追求真理的思維模式。

數(shù)據(jù)思維并不只是將事物單純地數(shù)字化，而是要求能夠理性地對數(shù)據(jù)進行處理和分析，講求邏輯推理，找出數(shù)據(jù)背后的真相。即根據(jù)數(shù)據(jù)能夠知道發(fā)生了什么，為什么會這樣發(fā)生，有什么樣的規(guī)律，從而形成定性結(jié)論。

九、什么是數(shù)據(jù)思維和大數(shù)據(jù)思維及其特點？

一、全局大局思維

大數(shù)據(jù)研究的對象是所有樣本，而非抽樣數(shù)據(jù)，關(guān)注樣本中的主流，而非個別，這要求應(yīng)用人員必須有全局和大局思維。

二、開放包融思維

數(shù)據(jù)分享、信息公開在分享資源的同時，也在釋放善意，取得互信，在數(shù)據(jù)交換的基礎(chǔ)上產(chǎn)生合作，這將打破傳統(tǒng)封閉與壟斷，形成開 放、共享、合作思維。大數(shù)據(jù)不僅關(guān)注數(shù)據(jù)的因果關(guān)系，更多的是相關(guān)性，提高數(shù)據(jù)采集頻度，而放寬了數(shù)據(jù)的精確度，容錯率提高，用概率看待問題，使人們的包 融思維得以強化。

三、優(yōu)質(zhì)服務(wù)思維

互聯(lián)網(wǎng)通過免費的基本服務(wù)換來了大量客戶數(shù)據(jù)的積累，從經(jīng)濟學(xué)角度來看，所有的免費都是不可持續(xù)的。這要求大數(shù)據(jù)使用者有能力依靠挖掘數(shù)據(jù)，改變價值的生成基礎(chǔ)和價值鏈條的新價值，用更優(yōu)質(zhì)服務(wù)、提升變現(xiàn)能力來實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

四、學(xué)習(xí)趨勢思維

研究數(shù)據(jù)相關(guān)性，使人們更容易提前發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，預(yù)測事物進展的趨勢，大數(shù)據(jù)就是通過成功的預(yù)測而引起廣泛關(guān)注的。

五、成本控制思維

原來的社會治理模式中，用增量來配置社會資源，機構(gòu)和人員不斷擴大，成本不斷加大。大數(shù)據(jù)讓社會資源的存量得以精確配置，高效使用，避免忙閑不均，社會治理由勞動密集型到技術(shù)動態(tài)調(diào)度轉(zhuǎn)變。

六、創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是大數(shù)據(jù)思維方式的特性之一，通過對數(shù)據(jù)的重組、擴展和再利用，突破原有的框架，開拓新領(lǐng)域、確立新決策，發(fā)現(xiàn)隱藏在表面之下的數(shù)據(jù)價值，數(shù)據(jù)也創(chuàng)造性地成為了可重復(fù)使用的“再生性”資源。

十、怎樣掌握數(shù)據(jù)思維？

要想要掌握數(shù)據(jù)思維，就需要學(xué)會數(shù)據(jù)，整理數(shù)據(jù)分析以及數(shù)據(jù)整合，要知道，到時候的數(shù)據(jù)如何進行更好的歸類，讓它有價值