一、虎鯊的五大特征？

1、體粗大而短，頭高近方形。   

2、眶上突起顯著，吻短鈍，眼小，橢圓形，上側(cè)位，無瞬膜。鼻孔具鼻口溝。   

3、口平橫，上、下唇褶發(fā)達。上、下頜牙同型，每頜前、后牙異型，前部牙細尖，3～5齒頭；后部牙平扁，臼齒狀。噴水孔小，位于眼后下方。   

4、鰓孔5個,最后3～4個位于胸鰭基底上方。   

5、背鰭2個,各具一硬棘；具臀鰭；尾鰭寬短，帚形，下葉前部三角形突出，尾基無凹洼；胸鰭寬大。分布在太平洋、印度洋各熱帶與溫帶海區(qū)。中國現(xiàn)有2種，寬紋虎鯊和狹紋虎鯊。   

二、新聞的五大特征？

1、真實性：新聞都是現(xiàn)實社會中真實發(fā)生的事件，新聞應該具有絕對的真實性。

2、公開性：新聞是全體公民共享的消息，新聞事件會被公開報道，廣泛傳播，具有公開性。

3、時效性：新聞重點是“新”，如果新聞失去了時效性，也就失去了價值。

4、針對性：新聞是具體發(fā)生的事件，切中社會熱點，人物，時間，地點均有針對性。

5、準確性：新聞事件的報道和描述必須符合真實情況，不能在傳播中出現(xiàn)偏差。

三、螺紋的五大特征？

1、牙型

在通過螺紋軸線的剖面上，螺紋的輪廓形狀稱為牙型。相鄰兩牙側(cè)面間的夾角稱為牙型角。常用普通螺紋的牙型為三角形，牙型角為60。

2、大徑、小徑和中徑

大徑是指和外螺紋的牙頂、內(nèi)螺紋的牙底相重合的假想柱面或錐面的直徑，外螺紋的大徑用 d 表示，內(nèi)螺紋的大徑用 D 表示。小徑是指和外螺紋的牙底、內(nèi)螺紋的牙頂相重合的假想柱面或錐面的直徑，外螺紋的小徑用d1表示，內(nèi)螺紋的小徑用 D 

1表示。

在大徑和小徑之間，設想有一柱面（或錐面），在其軸剖面內(nèi)，素線上的牙寬和槽寬相等，則該假想柱面的直徑稱為中徑，用d2（或D2）表示。

3、線數(shù)

形成螺紋的螺旋線的條數(shù)稱為線數(shù)。有單線和多線螺紋之分，多線螺紋在垂直于軸線的剖面內(nèi)是均勻分布的。

4、導程

相鄰兩牙在中徑線上對應兩點軸向的距離稱為螺距。同一條螺旋線上，相鄰兩牙在中徑線上對應兩點軸向的距離稱為導程。線數(shù) n 、螺距 P 、導程 S 之間的關系為： S = n . P 

5、旋向

沿軸線方向看，順時針方向旋轉(zhuǎn)的螺紋成

為右旋螺紋，逆時針旋轉(zhuǎn)的螺紋稱為左旋螺紋。

四、pua的五大特征？

PUA的五大特征：

建立完美的個人形象，這里面還有很多模式，比如總裁模式、浪子模式、詩人方式式;

顛覆你自己的個人形象，把一開始建立起來的各種騙人的高大上的形象撕毀，顯得特別真誠，這樣自行揭穿人設的行為更容易讓人覺得可信，之后再做什么都更容易被原諒;

建立契約，要求不可以向你隱瞞任何事情也不要再在任何事情上騙你;

4.撕毀契約，找任何理由說對方欺騙了自 己，并通過描述自己的痛苦放大對方的 錯誤，從而營造出真實感讓對方感覺完 蛋了，本來已經(jīng)得到的東西被自己毀掉了。

5.情感虐待，對待對方時好時壞若即若 離，讓對方患得患失質(zhì)疑自己的價值， 進而人格貶低對方，使得對方被自己徹 底操控。

五、琉璃的五大特征？

1、色澤

用琉璃材料制成的工藝品顏色一定是豐富的，一件單品也是由多種顏色混合而成，并且通透如故，完全不會因為的顏色的深淺影響到期通透性。從這方面，大家就能將其與水晶和玻璃區(qū)別開來，雖然水晶和玻璃也都有不同的色彩，但全部是以純色為主，不會出現(xiàn)混合色的，因為水晶或玻璃制品，它們的任何顏色混合后都可能會出現(xiàn)爆裂或混濁的情況。

2、密度

在材料的密度上，琉璃的密度比玻璃的密度要明顯的高出很多，比水晶的密度也要略高一籌，并且琉璃工藝品的手感也很潤滑，摸起來很舒服。

3、透明度

琉璃的透明度和通透性雖然很高，但和以透明度著稱的玻璃比起來還是要遜色一點，但和水晶材料比起來通透性又要好一些。不過，還有一點也會偶然影響到琉璃的透明度，那就是琉璃在燒制流動過程中偶爾會產(chǎn)生少量的氣泡，對琉璃工藝品稍微有點影響，但極小。

4、聲音

如果使用的是真正的琉璃材料制成的工藝品，大家可以輕輕敲擊來驗證，你會發(fā)現(xiàn)輕敲琉璃后會有金屬之音發(fā)出。

5、保存時間

要問琉璃工藝品的保質(zhì)期有多久。我只能告訴你是無限期的。因為從材質(zhì)角度看，琉璃永不變色和褪色，只要不受外力或人為的破壞，其可以永久的作為工藝品存在的。

六、分子的五大特征。？

分子的基本性質(zhì):

（1）分子的體積和質(zhì)量都很小，如1個水分子的質(zhì)量約為3×1026kg，1滴水中大約有1.67×1021個水分子。

（2）分子在不斷運動著。能聞到遠處的花香，品紅在水中的擴散都是分子運動的結(jié)果。分子的運動速率隨溫度升高而加快。

（3）分子間具有一定的間隔。最好的證明就是：取50毫升酒精和50毫升水，混合之后，體積卻小于100毫升。物質(zhì)的熱脹冷縮就是因為物質(zhì)分子間的間隔受熱增大，遇冷縮小。

（4）不同種物質(zhì)的分子性質(zhì)不同。

（5）在化學反應中分子可以再分。

七、潑婦的五大特征？

潑婦有什么特征?

1、大眼突出，暴躁沖動

眼睛大而突出的女人，脾氣暴躁，行亊沖動，不懂得三思而后行，不計事情的后果。如果再有顴骨外張尖削，且無肉包裹，則此人爭強好勝，霸道，喜歡掌權，管理別人，常常為了爭奪利益，而與人發(fā)生口角，還有暴力的傾向，甚至會給自己帶來官訟是非之事。

2、鼻梁起結(jié)吹火嘴，謊言惡語全為利

鼻梁起結(jié)突起的人，喜歡爭奪權力和利益，且常常說謊話，為人不講誠信。如果再有準頭如鷹鉤鼻，則此人心機較重，城府較深，為了滿足一己之私，常會作出設計陷害他人的亊情。

嘴巴較突出的人，斤斤計較，咄咄逼人，有不達目的決不善罷甘休的傾向，并且說話尖刻，甚至常常惡語相加，因此，這一類人總是會與人發(fā)生矛盾和沖突。

3、臉型外張聲音啞，爭權奪勢愛沖突

臉形外張的人，為人兇悍，喜歡爭權奪勢，不想比別人約束自己，反而想要管束他人，在家庭生活中，為當家之人，常常對丈夫發(fā)號施令，頤指氣使，如果再有聲音像男人一樣沙啞，則行為表現(xiàn)更加肆無忌憚，為所欲為，與他人發(fā)生沖突和爭斗的幾率也大大增加，典型的潑婦類型的女人。

婚后變潑婦的原因：

1、男人自身軟弱：

婚姻就像一場戰(zhàn)爭，婚前只有愛情沒有柴米油鹽，便也能和平共處。但婚后卻不同，婚姻建立的是家庭，家庭是社會的一個細胞，同樣的有規(guī)矩、話語權和經(jīng)濟權，還有在磨合中產(chǎn)生的相互退讓。

究竟誰影響了誰，誰改變了誰，這里面都有一個戰(zhàn)爭的過程。有些戰(zhàn)爭是隱性的心

理戰(zhàn)，但有些戰(zhàn)爭卻會演變成爭吵。單從生理上來說，真要動起手，女人或許根本不是男人的對手，但卻有太多的現(xiàn)實告訴我們，很多最終都是女人勝了。

最根本的原因就是男人太軟弱了。他們基于愛面子、膽心和怕麻煩，從而沒原則的讓步，最終驕慣成了女人的專橫跋扈。

2、家庭條件不是很好：

有道是貧賤夫妻百事哀，當一個家庭條件不是很好的時候，往往各種矛盾都會接踵而至。女人每天都要打米下鍋，要花錢買菜，要和外面的人進行攀比，而家庭卻不能創(chuàng)造適度的條件，由此女人自然就容易把不滿的情緒遷怒到男人身上，認為是自己嫁了一個無能的老公。

久而久之，積怨便會變成抗爭，如果這個時候她們沒有一點素質(zhì)底蘊做鋪墊，便極容易形成我小時候村里的潑婦形象。潑婦的那種樣子真的是讓她老公連死的心都有。

3、女人自身素質(zhì)不太高：

一個家庭的興衰，關鍵不在于男人，而是女人。就像這個家庭中的男人娶了一個什么樣的老婆，老婆好生的子女也好，也能把老公“打扮”好，讓他成為一個有精神氣，能做事業(yè)的人。

這句話會招來不少女人的謾罵，但這個觀點是不會改變的。

千萬不要被她的長相和短時間的小鳥依人給騙了，一定要看她的自身素質(zhì)，看她在認識你以前，人前人后的表現(xiàn)。

八、五大語系的特征？

從語言的系屬來看，我國56個民族使用的語言分別屬于五大語系：漢藏語系、阿爾泰語系、南島語系、南亞語系和印歐語系。

1.漢藏語系分為漢語和藏緬、苗瑤、壯侗三個語族。屬于藏緬語族的有藏、嘉戎、門巴、倉拉、珞巴、羌、普米、獨龍、景頗、彝、僳僳、哈尼、拉祜、白、納西、基諾、怒蘇、阿儂、柔若、土家、載瓦、阿昌等語言。

九、心智的五大特征？

會自我批評。

只有自我批評，才能了解自己。自我批評很有必要要內(nèi)省，只有深入到內(nèi)心、思想活動、意識、情緒中，才能評價是好是壞，是否偏離了方向，應該如何去做。

2.

要有意志力。

無論是工作學習還是生活，可通過意志來抑制不被繁瑣事物分心。這點很重要，因為要達到自己想要做的事，必須落實到行動上，不能只是成天幻想著。如果沒有意志力讓自己斷斷續(xù)續(xù)，那么理想依舊遙遠。

3.

要有原則。

一條原則就是一個指向標。原則的真正功能不是指引我們走哪條路，而是提醒我們不要走錯路。如果不堅持自己的原則,那也很難做好事情。

在工作學習生活中會跟著任何一件突然引發(fā)興趣的事情跑,而不是跟著自己的理想與規(guī)劃走。最后結(jié)果將誤入歧途。給自己一個大的教訓。其實只要堅持度過這個時期，給自己定長短期工作計劃，堅持履行，就會越做越好。

4.

創(chuàng)造愉悅。

好的心情可以讓快樂的心情更加完整，失落的心情變得快樂。也會讓行動變得更加有效。就像洛克菲勒所說：“如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務，人生就是地獄”。

人說活得很心累,活得很窩囊,活得苦等等?？偘言驓w結(jié)于外在世界,卻從來沒有審視過自己心態(tài)的好壞,面對失敗的困境,往往尋找各種借口安慰自己。其實,這些都不是理由,首先要有愉悅感，生活起來就感到快樂，看事情才會更順眼，做事情才能更靜下心認真完成。

5.

敢于承擔責任。

世界著名的哲學家、詩人馬爾克思說：“存在的道理就是負責任——一種對自己和對他人的責任，只有付出責任才能得到別人的尊重與關懷?！边@就要求具備問題意識、憂患意識、富有責任感。

無論工作、學習還是生活，想要收獲的多，就必須比別人付出更多，重要的就是要能承擔責任。一個缺乏責任感的人，或者一個不負責任的人，首先失去的是社會對這個人的基本認可，其次失去了別人對他的信任與尊重，最后也失去了他自身的信譽和尊嚴。

因此，要記住自己的責任，不要用任何借口為自己開脫，因為任何的借口都是推卸責任。

6.

要敬業(yè)。

平時我們總能聽到“馬馬虎虎”“差不多”這類詞，都是不敬業(yè)的表現(xiàn)。它將讓我們所作的事失去價值，不僅浪費時間，也浪費了生命。

要敬業(yè)是以明確的目標選擇，樸素的價值觀，忘我的投入志趣，認真負責的態(tài)度，從事自己的主導活動時表現(xiàn)出的個人品質(zhì)。既然尊敬，尊崇自己的事，也就忠誠于自己所做的事。工作中能做到敬業(yè)，就能把本職工作做的更好，因為認真的做了，就能從中學到更多的經(jīng)驗。

十、信息的五大特征？

信息的特征有:

（1）客觀性。信息是客觀事物在人腦中的反映，而反映的對象則有主觀和客觀的區(qū)別，因此，信息可分為主觀信息和客觀信息。

（2）普遍性。物質(zhì)具有普遍性，信息屬于物質(zhì)。物質(zhì)的普遍性決定了信息的普遍存在。（3）無限性。客觀世界是無限的，信息是客觀事物/世界在人腦中的反映，反映客觀世界的信息自然也是無限的。

（4）動態(tài)性。信息是隨著時間的變化而變化的。

（5）相對性。不同的認識主體從同一事物中獲取的信息及信息量可能是不同的。這會取決于認識主體的生長環(huán)境、教育、工作環(huán)境、工作性質(zhì)等外界因素。（6）依附性。信息的依附性可以從兩個方面來理解，一方面，信息是客觀世界的反映，任何信息必然由客觀事物所產(chǎn)生，不存在無源的信息∶另一方面，任何信息都要依附于一定的載體而存在，需要有物質(zhì)的承擔者，信息不能完全脫離物質(zhì)而獨立存在。（7）變換性。信息通過處理可以實現(xiàn)變換或轉(zhuǎn)換，使其形式和內(nèi)容發(fā)生變化，以適應特定的需要。比較明顯的是數(shù)據(jù)可視化分過程，實現(xiàn)信息從文字到表格，最終到圖表的展示，通過變化，信息的可讀性越來越強。

（8）傳遞性。信息在時間上的傳遞就是存儲，在空間上的傳遞就是轉(zhuǎn)移或擴散。

（9）層次性?？陀^世界是分層次的，反映它的信息也是分層次的。

（10）系統(tǒng)性。信息可以表示為一種集合，不同類別的信息可以形成不同的整體。因此，可以形成與現(xiàn)實世界相對應的信息系統(tǒng)。

（11）轉(zhuǎn)化性。信息的產(chǎn)生不能沒有物質(zhì)，信息的傳遞不能沒有能量，但有效地使用信息，可以將信息轉(zhuǎn)化為物質(zhì)或能量。