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虎鯊的五大特征?

一、虎鯊的五大特征?

1、體粗大而短,頭高近方形。   

2、眶上突起顯著,吻短鈍,眼小,橢圓形,上側(cè)位,無瞬膜。鼻孔具鼻口溝。   

3、口平橫,上、下唇褶發(fā)達。上、下頜牙同型,每頜前、后牙異型,前部牙細尖,3~5齒頭;后部牙平扁,臼齒狀。噴水孔小,位于眼后下方。   

4、鰓孔5個,最后3~4個位于胸鰭基底上方。   

5、背鰭2個,各具一硬棘;具臀鰭;尾鰭寬短,帚形,下葉前部三角形突出,尾基無凹洼;胸鰭寬大。分布在太平洋、印度洋各熱帶與溫帶海區(qū)。中國現(xiàn)有2種,寬紋虎鯊和狹紋虎鯊。   

二、新聞的五大特征?

1、真實性:新聞都是現(xiàn)實社會中真實發(fā)生的事件,新聞應該具有絕對的真實性。

2、公開性:新聞是全體公民共享的消息,新聞事件會被公開報道,廣泛傳播,具有公開性。

3、時效性:新聞重點是“新”,如果新聞失去了時效性,也就失去了價值。

4、針對性:新聞是具體發(fā)生的事件,切中社會熱點,人物,時間,地點均有針對性。

5、準確性:新聞事件的報道和描述必須符合真實情況,不能在傳播中出現(xiàn)偏差。

三、螺紋的五大特征?

1、牙型

在通過螺紋軸線的剖面上,螺紋的輪廓形狀稱為牙型。相鄰兩牙側(cè)面間的夾角稱為牙型角。常用普通螺紋的牙型為三角形,牙型角為60。

2、大徑、小徑和中徑

大徑是指和外螺紋的牙頂、內(nèi)螺紋的牙底相重合的假想柱面或錐面的直徑,外螺紋的大徑用 d 表示,內(nèi)螺紋的大徑用 D 表示。小徑是指和外螺紋的牙底、內(nèi)螺紋的牙頂相重合的假想柱面或錐面的直徑,外螺紋的小徑用d1表示,內(nèi)螺紋的小徑用 D 

1表示。

在大徑和小徑之間,設想有一柱面(或錐面),在其軸剖面內(nèi),素線上的牙寬和槽寬相等,則該假想柱面的直徑稱為中徑,用d2(或D2)表示。

3、線數(shù)

形成螺紋的螺旋線的條數(shù)稱為線數(shù)。有單線和多線螺紋之分,多線螺紋在垂直于軸線的剖面內(nèi)是均勻分布的。

4、導程

相鄰兩牙在中徑線上對應兩點軸向的距離稱為螺距。同一條螺旋線上,相鄰兩牙在中徑線上對應兩點軸向的距離稱為導程。線數(shù) n 、螺距 P 、導程 S 之間的關系為: S = n . P 

5、旋向

沿軸線方向看,順時針方向旋轉(zhuǎn)的螺紋成

為右旋螺紋,逆時針旋轉(zhuǎn)的螺紋稱為左旋螺紋。

四、pua的五大特征?

PUA的五大特征:

建立完美的個人形象,這里面還有很多模式,比如總裁模式、浪子模式、詩人方式式;

顛覆你自己的個人形象,把一開始建立起來的各種騙人的高大上的形象撕毀,顯得特別真誠,這樣自行揭穿人設的行為更容易讓人覺得可信,之后再做什么都更容易被原諒;

建立契約,要求不可以向你隱瞞任何事情也不要再在任何事情上騙你;

4.撕毀契約,找任何理由說對方欺騙了自 己,并通過描述自己的痛苦放大對方的 錯誤,從而營造出真實感讓對方感覺完 蛋了,本來已經(jīng)得到的東西被自己毀掉了。

5.情感虐待,對待對方時好時壞若即若 離,讓對方患得患失質(zhì)疑自己的價值, 進而人格貶低對方,使得對方被自己徹 底操控。

五、琉璃的五大特征?

1、色澤

用琉璃材料制成的工藝品顏色一定是豐富的,一件單品也是由多種顏色混合而成,并且通透如故,完全不會因為的顏色的深淺影響到期通透性。從這方面,大家就能將其與水晶和玻璃區(qū)別開來,雖然水晶和玻璃也都有不同的色彩,但全部是以純色為主,不會出現(xiàn)混合色的,因為水晶或玻璃制品,它們的任何顏色混合后都可能會出現(xiàn)爆裂或混濁的情況。

2、密度

在材料的密度上,琉璃的密度比玻璃的密度要明顯的高出很多,比水晶的密度也要略高一籌,并且琉璃工藝品的手感也很潤滑,摸起來很舒服。

3、透明度

琉璃的透明度和通透性雖然很高,但和以透明度著稱的玻璃比起來還是要遜色一點,但和水晶材料比起來通透性又要好一些。不過,還有一點也會偶然影響到琉璃的透明度,那就是琉璃在燒制流動過程中偶爾會產(chǎn)生少量的氣泡,對琉璃工藝品稍微有點影響,但極小。

4、聲音

如果使用的是真正的琉璃材料制成的工藝品,大家可以輕輕敲擊來驗證,你會發(fā)現(xiàn)輕敲琉璃后會有金屬之音發(fā)出。

5、保存時間

要問琉璃工藝品的保質(zhì)期有多久。我只能告訴你是無限期的。因為從材質(zhì)角度看,琉璃永不變色和褪色,只要不受外力或人為的破壞,其可以永久的作為工藝品存在的。

六、分子的五大特征。?

分子的基本性質(zhì):

(1)分子的體積和質(zhì)量都很小,如1個水分子的質(zhì)量約為3×1026kg,1滴水中大約有1.67×1021個水分子。

(2)分子在不斷運動著。能聞到遠處的花香,品紅在水中的擴散都是分子運動的結(jié)果。分子的運動速率隨溫度升高而加快。

(3)分子間具有一定的間隔。最好的證明就是:取50毫升酒精和50毫升水,混合之后,體積卻小于100毫升。物質(zhì)的熱脹冷縮就是因為物質(zhì)分子間的間隔受熱增大,遇冷縮小。

(4)不同種物質(zhì)的分子性質(zhì)不同。

(5)在化學反應中分子可以再分。

七、潑婦的五大特征?

潑婦有什么特征?

1、大眼突出,暴躁沖動

眼睛大而突出的女人,脾氣暴躁,行亊沖動,不懂得三思而后行,不計事情的后果。如果再有顴骨外張尖削,且無肉包裹,則此人爭強好勝,霸道,喜歡掌權,管理別人,常常為了爭奪利益,而與人發(fā)生口角,還有暴力的傾向,甚至會給自己帶來官訟是非之事。

2、鼻梁起結(jié)吹火嘴,謊言惡語全為利

鼻梁起結(jié)突起的人,喜歡爭奪權力和利益,且常常說謊話,為人不講誠信。如果再有準頭如鷹鉤鼻,則此人心機較重,城府較深,為了滿足一己之私,常會作出設計陷害他人的亊情。

嘴巴較突出的人,斤斤計較,咄咄逼人,有不達目的決不善罷甘休的傾向,并且說話尖刻,甚至常常惡語相加,因此,這一類人總是會與人發(fā)生矛盾和沖突。

3、臉型外張聲音啞,爭權奪勢愛沖突

臉形外張的人,為人兇悍,喜歡爭權奪勢,不想比別人約束自己,反而想要管束他人,在家庭生活中,為當家之人,常常對丈夫發(fā)號施令,頤指氣使,如果再有聲音像男人一樣沙啞,則行為表現(xiàn)更加肆無忌憚,為所欲為,與他人發(fā)生沖突和爭斗的幾率也大大增加,典型的潑婦類型的女人。

婚后變潑婦的原因:

1、男人自身軟弱:

婚姻就像一場戰(zhàn)爭,婚前只有愛情沒有柴米油鹽,便也能和平共處。但婚后卻不同,婚姻建立的是家庭,家庭是社會的一個細胞,同樣的有規(guī)矩、話語權和經(jīng)濟權,還有在磨合中產(chǎn)生的相互退讓。

究竟誰影響了誰,誰改變了誰,這里面都有一個戰(zhàn)爭的過程。有些戰(zhàn)爭是隱性的心

理戰(zhàn),但有些戰(zhàn)爭卻會演變成爭吵。單從生理上來說,真要動起手,女人或許根本不是男人的對手,但卻有太多的現(xiàn)實告訴我們,很多最終都是女人勝了。

最根本的原因就是男人太軟弱了。他們基于愛面子、膽心和怕麻煩,從而沒原則的讓步,最終驕慣成了女人的專橫跋扈。

2、家庭條件不是很好:

有道是貧賤夫妻百事哀,當一個家庭條件不是很好的時候,往往各種矛盾都會接踵而至。女人每天都要打米下鍋,要花錢買菜,要和外面的人進行攀比,而家庭卻不能創(chuàng)造適度的條件,由此女人自然就容易把不滿的情緒遷怒到男人身上,認為是自己嫁了一個無能的老公。

久而久之,積怨便會變成抗爭,如果這個時候她們沒有一點素質(zhì)底蘊做鋪墊,便極容易形成我小時候村里的潑婦形象。潑婦的那種樣子真的是讓她老公連死的心都有。

3、女人自身素質(zhì)不太高:

一個家庭的興衰,關鍵不在于男人,而是女人。就像這個家庭中的男人娶了一個什么樣的老婆,老婆好生的子女也好,也能把老公“打扮”好,讓他成為一個有精神氣,能做事業(yè)的人。

這句話會招來不少女人的謾罵,但這個觀點是不會改變的。

千萬不要被她的長相和短時間的小鳥依人給騙了,一定要看她的自身素質(zhì),看她在認識你以前,人前人后的表現(xiàn)。

八、五大語系的特征?

從語言的系屬來看,我國56個民族使用的語言分別屬于五大語系:漢藏語系、阿爾泰語系、南島語系、南亞語系和印歐語系。

1.漢藏語系分為漢語和藏緬、苗瑤、壯侗三個語族。屬于藏緬語族的有藏、嘉戎、門巴、倉拉、珞巴、羌、普米、獨龍、景頗、彝、僳僳、哈尼、拉祜、白、納西、基諾、怒蘇、阿儂、柔若、土家、載瓦、阿昌等語言。

九、心智的五大特征?

會自我批評。

只有自我批評,才能了解自己。自我批評很有必要要內(nèi)省,只有深入到內(nèi)心、思想活動、意識、情緒中,才能評價是好是壞,是否偏離了方向,應該如何去做。

2.

要有意志力。

無論是工作學習還是生活,可通過意志來抑制不被繁瑣事物分心。這點很重要,因為要達到自己想要做的事,必須落實到行動上,不能只是成天幻想著。如果沒有意志力讓自己斷斷續(xù)續(xù),那么理想依舊遙遠。

3.

要有原則。

一條原則就是一個指向標。原則的真正功能不是指引我們走哪條路,而是提醒我們不要走錯路。如果不堅持自己的原則,那也很難做好事情。

在工作學習生活中會跟著任何一件突然引發(fā)興趣的事情跑,而不是跟著自己的理想與規(guī)劃走。最后結(jié)果將誤入歧途。給自己一個大的教訓。其實只要堅持度過這個時期,給自己定長短期工作計劃,堅持履行,就會越做越好。

4.

創(chuàng)造愉悅。

好的心情可以讓快樂的心情更加完整,失落的心情變得快樂。也會讓行動變得更加有效。就像洛克菲勒所說:“如果你視工作為一種樂趣,人生就是天堂;如果你視工作為一種義務,人生就是地獄”。

人說活得很心累,活得很窩囊,活得苦等等??偘言驓w結(jié)于外在世界,卻從來沒有審視過自己心態(tài)的好壞,面對失敗的困境,往往尋找各種借口安慰自己。其實,這些都不是理由,首先要有愉悅感,生活起來就感到快樂,看事情才會更順眼,做事情才能更靜下心認真完成。

5.

敢于承擔責任。

世界著名的哲學家、詩人馬爾克思說:“存在的道理就是負責任——一種對自己和對他人的責任,只有付出責任才能得到別人的尊重與關懷?!边@就要求具備問題意識、憂患意識、富有責任感。

無論工作、學習還是生活,想要收獲的多,就必須比別人付出更多,重要的就是要能承擔責任。一個缺乏責任感的人,或者一個不負責任的人,首先失去的是社會對這個人的基本認可,其次失去了別人對他的信任與尊重,最后也失去了他自身的信譽和尊嚴。

因此,要記住自己的責任,不要用任何借口為自己開脫,因為任何的借口都是推卸責任。

6.

要敬業(yè)。

平時我們總能聽到“馬馬虎虎”“差不多”這類詞,都是不敬業(yè)的表現(xiàn)。它將讓我們所作的事失去價值,不僅浪費時間,也浪費了生命。

要敬業(yè)是以明確的目標選擇,樸素的價值觀,忘我的投入志趣,認真負責的態(tài)度,從事自己的主導活動時表現(xiàn)出的個人品質(zhì)。既然尊敬,尊崇自己的事,也就忠誠于自己所做的事。工作中能做到敬業(yè),就能把本職工作做的更好,因為認真的做了,就能從中學到更多的經(jīng)驗。

十、信息的五大特征?

信息的特征有:

(1)客觀性。信息是客觀事物在人腦中的反映,而反映的對象則有主觀和客觀的區(qū)別,因此,信息可分為主觀信息和客觀信息。

(2)普遍性。物質(zhì)具有普遍性,信息屬于物質(zhì)。物質(zhì)的普遍性決定了信息的普遍存在。(3)無限性。客觀世界是無限的,信息是客觀事物/世界在人腦中的反映,反映客觀世界的信息自然也是無限的。

(4)動態(tài)性。信息是隨著時間的變化而變化的。

(5)相對性。不同的認識主體從同一事物中獲取的信息及信息量可能是不同的。這會取決于認識主體的生長環(huán)境、教育、工作環(huán)境、工作性質(zhì)等外界因素。(6)依附性。信息的依附性可以從兩個方面來理解,一方面,信息是客觀世界的反映,任何信息必然由客觀事物所產(chǎn)生,不存在無源的信息∶另一方面,任何信息都要依附于一定的載體而存在,需要有物質(zhì)的承擔者,信息不能完全脫離物質(zhì)而獨立存在。(7)變換性。信息通過處理可以實現(xiàn)變換或轉(zhuǎn)換,使其形式和內(nèi)容發(fā)生變化,以適應特定的需要。比較明顯的是數(shù)據(jù)可視化分過程,實現(xiàn)信息從文字到表格,最終到圖表的展示,通過變化,信息的可讀性越來越強。

(8)傳遞性。信息在時間上的傳遞就是存儲,在空間上的傳遞就是轉(zhuǎn)移或擴散。

(9)層次性??陀^世界是分層次的,反映它的信息也是分層次的。

(10)系統(tǒng)性。信息可以表示為一種集合,不同類別的信息可以形成不同的整體。因此,可以形成與現(xiàn)實世界相對應的信息系統(tǒng)。

(11)轉(zhuǎn)化性。信息的產(chǎn)生不能沒有物質(zhì),信息的傳遞不能沒有能量,但有效地使用信息,可以將信息轉(zhuǎn)化為物質(zhì)或能量。

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